在闽清城关梅城镇溪滨路的将军庙，闽清潭口村的梅溪河中间小岛上的座将军庙，坂东的芝田宫，还有闽清很多乡村的庙里的门口都会刻有敕封昭显侯的牌子，这个敕封昭显侯是什么意思呢？
在这些有敕封昭显侯的庙里都会供奉着六位将军，陈雪城、陈天晴、陈树茂、陈兴焱及元县令董桢、明县尹沈源。
陈雪城、陈天晴、陈树茂、陈兴焱河南固始人河南固始人，原为黄巢亲随，在黄巢兵败自杀后，投奔河南光州一带的起义军王绪、王潮、王审知部，并随王绪队伍南下，经江西、广东进入福建，四人追随王审知冲锋陷阵，开闽拓疆，立下汗马功劳，难能可贵的是，这四位农民将军攻城掠寨从不滥杀，行军打伏从不扰民。年，王审知建闽国后，陈氏四将“事王审知有功，受封爵曰翊惠，曰显惠，曰威远，曰怀远。龙德年间，闽清瘟疫死了许多人。闽王王审知派王延翰入闽清拯救。王延翰吞银百两，百姓敢怒不敢言，只好托四将军向上反映。王审知得悉，便令王延翰退银，也因此王延翰与四将军和闽清人结怨。同光四年()，王审知病座卒，王延翰继任闽王。暴戾的王延翰，为泄前恨，便诬闽清百姓图谋反叛，令四将军带兵人进闽清“征伐”。所到之处，闽清百姓焚香迎接，四位将军难下杀心、又知王延翰故意刁难要“杀尽刁民”。际此两难，只好遣散士兵，自己在闽清潭口（现在的闽清县云龙乡潭口村）自尽。百姓感激。为四将军在闽清县南山建庙。宋绍兴三十年()皇帝勒封将军为“昭显侯”。在闽清境内“昭显侯”庙(也称将军庙)，最为普遍，数量也是最多的。现在在闽清县云龙乡潭口村的梅溪河上，有一块小岛上也建有将军庙。这里就是当年四位将军自尽的地方。
年台风“尼伯特“在闽清造成千年难遇的特大洪水，这座兴建的将军庙整座被洪水淹没，但是洪水退后，这座将军庙完好的树立在溪中。
董祯是关外辽东人，年至年担任闽清县尹，薄赋轻徭，厚待百姓，县民新垦农田，不收分文税赋，贫民子弟到学宫读书，不收分文学费，县民偶有犯法，令往学宫耕读，直至其汗颜，这竟使他主政闽清6年期间，闽清“物丰政通、官民同乐”，人民感其德政和恩惠，在他离任后为之立祠。
沈源是广东琼州人，年至年担任闽清县尹，为官清廉，主政闽清期间，奏请减免赋税、重定田税、开发民智，兴办学校、教育儿童。离任之日，县城及附近农村数万群众十里相送，表达了百姓对清官良吏的敬仰。
闽清县梅川西庙
昭显庙始建于后唐天成二年（年），因位于闽清县城之西的梅川，故称“西庙”。宋咸平元年（年），在县城钟南山麓又建支庙，亦称“南庙”，此后，“昭显庙”遍及闽清全县，数百年来香火不断，著名的有“”、“桔林境”、“丽山宫”、“威烈庙”等支庙。
据明杨应晓《重建昭显庙记》记载，唐朝末年，有河南固始人陈雪城、陈天晴、陈树茂、陈兴焱，原为黄巢亲随，在黄巢兵败自杀后，投奔河南光州一带的起义军王绪、王潮、王审知部，并随王绪队伍南下，经江西、广东进入福建，四人追随王审知冲锋陷阵，开闽拓疆，立下汗马功劳，难能可贵的是，这四位农民将军攻城掠寨从不滥杀，行军打伏从不扰民。年，王审知建闽国后，陈氏四将“事王审知有功，受封爵曰翊惠，曰显惠，曰威远，曰怀远。及殁，民为立庙钟南山之麓，是为南庙，元至顺间，县尹董公祯，国朝洪武中县尹沈公源，莅官，和易清慎，惠泽及民。邑人建祠县西祀之。祠毁，并祀于南庙。故今称西南二祠六将军云。”
昭显庙建成后几经毁建，据明《闽都记》记载：“宋咸平初（年），知县李念重建，天圣四年（年），淫雨为沴，高陵垫溺，庙在其下，水不为害，元符间（-），民益新之。绍兴元年（年），赐额‘德威’。三十年（年）封‘昭显侯’。国朝洪武末（年），知县沈源建二从神祠于庙之东西。永乐十六年（年），西庙火。正统六年（年）知县吴清、邑人陈仲愚重建。”
据《闽清县志》记载，昭显庙原为“南宫夫人殿”，邑人改创昭显，就把“夫人殿”迁于后殿。正殿祀四位将军，东西庑祀随将军入闽的陈、蔡两总管。后又增祀战死义勇吴开、焦河健等诸神。吴开们的事迹据史料记载：“从以战死，义勇何也?曰：见危授命，自昔称难，贼至，义勇率众御之以死，所谓捐躯民事者也。旧时，昭显庙依山而筑，层层第第，建筑规模宏大，气宇轩昂。门墙以花岗岩石板砌基高约2米，基上夯墙彩绘，洞开大门居中，左右僻券顶仪门；墙上一对瑞象以五颜六色的瓷片（马赛克）拼镶成浮雕。门厅后为天井，两旁为马夫室，沿天井台阶而上是正殿。在正殿与天井的沿壁，镶嵌着一排青石浮雕“八仙过海”图，形象生动逼真，美伦美奂，呼之欲出。然岁月沧桑，庙圮于民国年间。今存的庙宇是年异地重建。建筑坐南朝北，为钢筋水泥仿古构筑，占地面积约平方米。由前亭、廊庑、正殿构成。正殿面扩三间、进深二柱，殿厅高大雄伟，中央设神龛立将军彩色塑像。从殿中悬挂的“威震闽疆”、“威灵显应”的牌匾及“四将军随忠懿入闽立功佑百姓、双名宦历之明来梅造福遍万象”的楹联中，可以感受到人们对昔日英雄的敬仰崇拜之情。年该庙再次重建，新落成的庙宇递落两进，雄伟壮观，金碧辉煌，殿中还供奉着从城西北青坑“西庙”迁至于此的将军神像。
芝田宫
俗称“车墘宫”。坐落于坂东镇，墘上村，年被闽清县人民政府列为第三批县级文物保护单位。
建筑创建年代不祥，明洪武二十八年()重建。现存建筑为清咸丰六年()所建，年重修。建筑土木结构，坐北朝南，东西宽22.8米，南北深36.3米，平面呈长方形，占地面积.64平方米。正面宫墙作牌楼式，正中为青石门框，木质大门，左右分置石券边门，门楣上灰塑书卷，内分别书“凝禧”、“暇锡”，门墙墙眉凹凸曲折，明线暗角均作彩绘灰塑，所作人物、花鸟、瑞兽生动传神，呼之欲出。在中轴线上依次为戏台、两侧廊楼、钟楼、鼓楼、拜亭、正殿、佛龛。正殿面阔五间，进深四柱，抬梁穿斗式木构架，歇山顶。戏台为杆栏式，围拦原为细木透雕，顶棚作如意斗拱藻井，正殿前拜亭轩棚横置三穴藻井，结构精巧别致。整个建筑栋梁斗拱、额枋雀替均作精雕细刻。正殿屋面作燕尾翘脊，脊上堆塑双龙戏珠，钟鼓楼、戏台屋面翘角均饰彩色灰塑卷草，下施角鱼。在正门上镶嵌青石竖匾，匾两旁作灰塑腾龙匾中阴刻“敕封昭显侯”字，竖匾下方为青石横额，上刻“芝田境”三字。芝田宫供奉闽王王审知爱将翊惠、显惠、威远、怀远及陈、蔡两总管;奉祀闽清民间爱戴的两位清官，元朝至顺年间县尹董祯，明代洪武年间县令沈源。
桔林境
位于桔林乡桔林村西南面佛殿岗。这里四周竹影摇曳，树木婆娑，遮阴蔽日，空气清新，景致优美。庙宇建于清代，坐南朝北，土木结构，东西宽8.43米，南北深16米，平面呈长方形，占地平方米。建筑由前廊后殿两部分建筑构成。前座门前正中为花岗岩门框，门楣横额“桔林境”三字，内天井前侧，左右两侧作轩棚回廊，屋面为雀尾正脊双坡倒水;正殿面阔4柱3间，进深5柱，轩顶正中作三层叠雕饰藻井，藻井外四周作卷棚轩顶，歇山式屋面飞檐翘角，下施角鱼。殿后设佛龛，供奉南山六位将军神像。该建筑前廊檐下垂花柱、殿内斗拱等均作精美木雕，山墙灰塑、彩画形象生动。建筑整体较好地保持着原有风貌，具有一定的艺术价值。
上汾昭显庙
坐落于塔庄镇上汾村梅溪东岸盆地上。建筑建于清嘉庆八年()，近年重修。坐东南朝西北，土木结构，面宽15.22米，进深21.9米，平面呈长方形，占地面积.3平方米。从西北至东南分作前后两座。前座门墙正中辉绿岩石门框，青石门额勒“昭显侯”。大门内三面环廊，中为戏台。戏台仅存正方形藻井，藻井由外及里四层，层层内收，四角做成折角，其上墨画蝙蝠、花卉、鱼虾图案和团式“寿”字纹饰。屋顶作单檐歇山顶。后座为正殿，面阔五间，进深五柱，穿斗式木构架，燕尾正脊，双坡屋顶，外侧夯筑马鞍式封火墙。殿宇后侧设佛龛，供奉昭显侯。
芝灵宫
位于塔庄镇茶口村东面盆地。俗称将军庙、茶口宫。建于清代，近年重修扩建。坐西北朝东南，面宽11.85米，进深21.37米，平面呈长方形，占地面积.23平方米。从东南至西北依次为门墙、戏台、正殿、佛龛。门前正中辉绿岩石门框，门额镌刻“灵芝宫”，内中为戏台，左右看楼。正殿面阔三间，进深四柱，穿斗式木构减柱造，单檐歇山顶，正脊灰塑双龙，四脊灰塑起翘，下施角鱼。殿后侧设佛龛，主祀昭显侯，兼祀其他地方诸神。该建筑突出的地域宫庙风格，具有一定的史料价值。
柏岩亭
位于塔庄镇上汾村东南面米的梅溪东岸。建筑坐东朝西，土木结构，面宽14.37米，进深11.3米，平面呈长方形，占地面积平方米。由前亭、正殿、旁殿构成。前亭南北两侧各设火焰山墙，墙下开石构券顶大门形成通透，两端构石阶;西侧墙体正中作石构圆形门窗，窗眉灰塑书卷，窗的两侧书写“好将此地留余部，莫向前途紧着鞭”对联。亭的东侧为正殿。正殿外墙中央设石构佛龛，两侧为券顶边门，门楣作书卷状，上书“云慈”、“雨法”。内庭三面环廊，殿宇地势高于前亭，面阔3间，进深1间，前出游廊，穿斗木构架，夯土马鞍墙分置左右高出瓦面，双坡倒水。正殿外左右两侧复建旁殿形成背背相靠，错落有致。